Co je oblíbené v den Arafatu

Páteční kázání 3. 10. 2014 (9. dhúl-hidždža1435), šejch Ahmed Ragab, mešita v Praze

Chvála Alláhu. Jeho chválíme a Jeho o pomoc prosíme. Ten, koho Alláh uvede na správnou cestu, toho z ní nikdo nesvede, a ten, komu Alláh dá zbloudit, toho už na správnou cestu nikdo neuvede. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (nechť ho Alláh pochválí a ochrání) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.“

Den Arafat je jeden z nejlepších Alláhových dní na zemi. Bylo mnoho výkladů, proč se tento den takto nazývá. Jeden z nich je, že když byli Adam a Eva posláni na zem, tak každý z nich sestoupil do jiného místa. Eva se ohlížela, kde je Adam a on zase hledal ji, až se setkali na tomto místě. Jiný výklad říká, že se tak nazývá proto, protože se tam lidé sejdou a poznávají jeden druhého. Také jeden výklad odůvodňuje tento název Arafat, že Džibríl (mír s nim) zde seznámil proroka Ibráhíma (mír s nim) s rituály poutě a tak vzniklo slovo Arafat od slovesa arafa: poznat.

Vyjmenujme tedy některé přednosti tohoto dne:

1. Alláh Vznešený říká ve významu: „Dnešního dne jsem pro vás dovršil vaše náboženství a naplnil nad vámi Své dobrodiní a zlíbilo se mi dát vám islám jako náboženství.“ Tyto verše byly zjeveny našemu Prorokovi s.a.s. při jeho poslední pouti v den Arafat a byl to pátek. Jeden ze židů řekl Umarovi ibn al-Chattábovi: „Ve vaší Knize máte verš, jenž recitujete, kdyby byl seslán nám židům, brali bychom ten den jako svátek. Umar se zeptal o který verš jde. Na to muž odvětil: „Dnešního dne jsem pro vás dovršil vaše náboženství a naplnil nad vámi Své dobrodiní a zlíbilo se mi dát vám islám jako náboženství.“ Umar řekl: „Ano, poznali jsme den a místo kde byl zjeven...je to pátek o Arafatu.“Od Ibn Habbán, který převyprávěl, že Džábir vyprávěl, že Prorok s.a.s. řekl: „Nejlepší den ze všech dní je den Arafatu.“ Navíc přihodí-li se , že je den Arafat v pátek, pak se sešly dvě dobra dohromady. Také prosba je více vyslyšena, jelikož v pátek je hodina, kdy jsou prosby vyslyšeny a v den Arafatu Alláh hojně odpouští hříchy a ušetření z trestu pekelného. A dovršení náboženství se stalo v tento den z mnoha důvodů: Za prvé: Muslimové nevykonali před tímto dnem pouť, i když jim to bylo dané a tak vykonáním poutě dovršili své náboženství, jehož důležitým pilířem je právě pouť. Za druhé: Alláh navrátil zpět rituály poutě podle proroka Ibráhíma (mír s nim) a zavrhl přidružování. Za třetí: V tento den bylo přiděleno odpuštění, bez něhož není dobrodiní.

2. Mezi přednosti patří, že Alláh přísahal při tomto dni v Koránu např. v súře al-Burúdž: „Při svědkovi a dosvědčeném.“

3. Půst v tento den odpustí hříchy...Prorok s.a.s. řekl: „Půst o Arafátu očišťuje od hříchů předešlého a následujícího roku.“

4. Je to den, kdy se Alláh Nejvyšší pyšní svými služebníky, kteří stojí na planině Arafat. Ve výroku od Aíši (nechť je Alláh s ní spokojen), že Prorok s.a.s. řekl: „Není dne, ve který Alláh osvobozuje více lidí od ohně, než na Den Arafat. Přichází blíže a vyjádří Svou hrdost andělům, říkajíc: tyto lidi neodmítnu.“

5. Prorok s.a.s. říká: „Nikdy šajtán není tak malý, ponížený, a rozzlobený jako v den Arafátu.“ Proto Alláh také říká ve významu: „Satan je věru vaším nepřítelem, proto jej pokládejte i vy za nepřítele svého!“

Jak by tedy muslim měl využít dary tohoto dne?

• Držením půstu v tento den, není-li dotyčný poutníkem.

• Hojným vzpomínáním na Alláha tahlílem, takbírem a tahmídem (lá iláha illa Alláh, Alláhu akbar a alhamdullilláh) a zvláště pak opakováním šahády neboť tawhíd a vyznání jedinečnosti Alláha je jádro našeho náboženství, které bylo v tento den dovršeno. Prorok s.a.s. řekl: „Nejlepším dnem, kdy se dělá prosba, je den Arafatu a nejlepší slova, která jsem kdyvyslovil já i proroci předešlí jsou: lá iláha illa Alláh wahdahú lá šaríka lah...lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kuli šajin qadír.“

• Dále vyvarováním se zakázaného zvláště v tento den. Řekl Ahmad, že Ibn Abbás převyprávěl o Prorokovi s.a.s., který řekl o dni Arafatu: „Je to významný den pro toho, kdo dokáže střežit svůj sluch, svůj zrak a chránit svůj jazyk.“

• A protože v tento den nešetříme prosbami, tak nezapomeneme na naše bratry a sestry, neboť prosba za muslima v jeho nepřítomnosti je vyslyšena, jak víme ze slov Proroka s.a.s.